תודה על ההפניה.
אינני רוצה לעורר דובים ישנים מריבצם, אבל כמה נקודות שלא נידונו באשכול הקודם וחושבני שיש לתת עליהם את הדעת.
ראשית כל אני עברתי מנתיב ושם לבקשת המשתמש הפורום כן נפתח.
שנית היו כאלה שכתבו על דעות לא ראויות וכדו' שמסתובבות בפורום ולכן בהוראת הרב אולמן שליט"א הפורום נחסם.
וברצוני להודיע מעדות אישית, רוב מנין ובנין של אנשי העריכה התורנית הינם חברים ותיקים ומוערכים בפורום אוצה"ח, כך שכל מי מהחברים כאן שמשתמש בש"ס שוטנשטיין או אנציקלופדיה תלמודית ועוד נעזר בפרי יצירתם של חברי הפורום שכביכול לא נמצא ברמה דתית מספיקה.
די אם נזכיר שניים מהם (ובכוונת מכוון בחרתי בשתי דמויות שאינן בין החיים) הרב יצחק גולדשטיין זצ"ל שבשבוע שעבר חל יום השנה הראשון לפטירתו וכל הלומד שוטנשטיין קורא את דבריו, ולדברי רבים וטובים כהגאון ר' רפאל שמואלביץ זצ"ל ועוד היה אחד מגדולי הדור היה חבר בפורום תחת השם "יצג"
והשני הוא הרב איתם הנקין הי"ד שבסוכות מלאו שנתיים הלרצחו יחד עם רעייתו בפיגוע טרור שעל אף היותו חובש כיפה סרוגה היה ת"ח עצום ומבקש אמת וקבצים תורניים נחשבים כמו בית אהרן וישראל של קרלין המעיין ועוד מפרסמים את פרי יצירותיו.
מלבדם חברים בפורום, ואני אומר את זה מידיעה אישית, ת"ח המשמשים כרמי"ם בישיבות חשובות ראשי כוללים ומוצי"ם, אז לכל מי שלשונו עט ממהר כנגד אותו פורום שייקח בחשבון שייתכן שמלמדיו או רבניו של בניו או שלו עצמו חברים פעילים שם....
אם אפשרי הדבר לקיים פגישה עם הרב שאסר את הפורום למען יוכל להפתח למי שחפץ בכך וישוטטו בו רבים ותרבה הדעת, אשמח ליטל בה חלק (לצערי לא הבנתי באיזה הרב אולמן מדובר...)
אינני מכיר שום פורום תורני שהרמה בו היא גבוהה כפורום אוצר החכמה, וממש אין בכוונתי לפגוע באנשים או בפורומים אחרים.
ואם אי מי אינו מעוניין בקריאה או כתיבה של נושאי השקפה אזי אפשר לסגור את "אספקלריא" שבפורום אוצה"ח, אך להשאיר את בית המדרש ובית התלמוד וכו' פתוחים ובזה לצמצם את הבעייתיות עד כדי אפס
בתודה מראש לכל מי שיוכל לקדם עניין זה.

הדברים נכתבים מתוך הערכה לנטפרי ולמפעל העצום הזה שאכן סוגר את פרצות האינטרנט בצורה מאד הרמטית, ולא כקינטור חלילה.

כמו שהקדמתי אני משתמש חדש מאתמול ולכן לא נהירים לי כללי הכתיבה עדיין.
אם יש מקום אחר אשמח לקבל הסבר איפה הודעה כגון זו אמורה להתפרסם.

פשוט מאד קוממו אותי מספר משפטים שנכתבו באשכול הקודם, על הבעייתיות שבפורום אוצה"ח. כאשר באופן זה או אחר כל כלל ישראל! כן אני חוזר כל כלל ישראל נהנה בצורה זו או אחרת מעשייתם הברוכה של חבריו!
כל מאמר תורני שפורסם לאחרונה בין אם זה במוריה של מכון ירושלים או בעץ חיים של באבוב (נ"ל 45, אני לא כ"F בקי בפוליטיקה שם) שודרג בכמה רמות ע"י חברי הפורום קודם שיצא לאור הדפוס.
ייתכן שרבים וטובים אינם מכירים לא את הדמויות שציינתי ולא את הקבצים האלו, וזה בסדר גמור, אך המכיר ויודע מבין שהפורום מכיל הרבה פרי ומעט קליפה.

אחזור ואומר אני לא מכיר פורום תורני ברמה כ"כ גבוהה.
כיוון שאני באמת מתרשם שנטפרי הוא מקום המנסה לעזור, אז אולי יכוון אותי אי מי לחברי ההנהלה או אחד מהם יטריח עצמו ויכתוב לי את היסטוריית הרבנים האוסרים.
אני עדיין חושב שכל רב שיבדוק את הענייין לעומקו יכשיר את הדבר.

באותה מידה אפשר לאסור את הכניסה לאוצר הספרים של ישיבת חברון כי יש שם את ספרי הרב קוק שלדברי רבים יש בהם דעות מקולקלות והשקפות כוזבות!
עוד אנקדוטה נוספת, כמי שהיה אחראי על אירגון הכנס של "ועידת הרבנים לביצור חומות הדת" במקום מגוריו, לאחר שנחשפתי למספר סיפורים סביב האינטרנט, ואכמ"ל. אני גם יכול לספר על קשר לא ראוי אחד שאני יודע עליו מכלי ראשון שנוצר בפורום של פרוג, שהוא פורום מעורב, ואין שום ביקורת על ההודעות הפרטיות שעוברות שם.

לא באתי להשוות את נתיב לנטפרי אלא לנקודה זו שגם נתיב בהוראת הרבנים סוגרים את הפורום, אך כשמסבירים להם את נחיצות העניין הם פותחים אותו למעוניינים.

איני מכיר את הגולשים הנכבדים פה, אך אני יכול העיד על עצמי כאברך, מג"ש בישיבה קטנה, ועורך תורני שאחר שיש לי חיבור לרשת בבית עקב עבודתה של אישתי, הפורום של אוצה"ח הינו המקום הכי פעיל ברשת מבחינתי.
נראה לי שאם קצת רצון טוב ומאמץ לא גדול אפשר למצוא פתרון שישביע את רצון כל הצדדים הנוגעים בדבר, ויהיה מקובל על רבני נטפרי!

בתודה מראש לכל המסייעים להגדיל תורה ולהאדירה

מכיוון שאין לי עניין סתם לעורר מהומה על לא מאומה, רק אוסיף שדיברתי במהלך הערב עם אחד האנשים הקרובים להגרש"ז אולמן בארוכה והוא, שמכיר אותי אך לא אישית, הבין את הצורך האישי שיש לי בפורום זה והוא אמר לי שהוא יבדוק את העניין יחד עם הגרש"ז מה ניתן לעשות.
מקובל עליי לגמרי שמי שאין לו שייכות עם המקצוע הזה אין לו מה לחפש שם, ואם הוא כן יסתובב שם מסתמא הוא יתעסק רק עם סיפורי נחלאות והבראקל, בדיוק כמו שאני לא חבר בפורום של פרוג כי אין לי שייכות למקצוע הזה.

רק לידיעה כללית, יש אפשרות בנטפרי לפתוח אתר מסויים לפלוני אך לא לשאר הגולשים?

מכיוון שאין לי עניין סתם לעורר מהומה על לא מאומה, רק אוסיף שדיברתי במהלך הערב עם אחד האנשים הקרובים להגרש"ז אולמן בארוכה והוא, שמכיר אותי אך לא אישית, הבין את הצורך האישי שיש לי בפורום זה והוא אמר לי שהוא יבדוק את העניין יחד עם הגרש"ז מה ניתן לעשות.
מקובל עליי לגמרי שמי שאין לו שייכות עם המקצוע הזה אין לו מה לחפש שם, ואם הוא כן יסתובב שם מסתמא הוא יתעסק רק עם סיפורי נחלאות והבראקל, בדיוק כמו שאני לא חבר בפורום של פרוג כי אין לי שייכות למקצוע הזה.

רק לידיעה כללית, יש אפשרות בנטפרי לפתוח אתר מסויים לפלוני אך לא לשאר הגולשים?

ראשית תודה על התגובות!
לעצם הענין צר לי לאכזב את בעל הגוף והנפש אבל אני בהחלט בעלים חדש בנטפרי, אם ירצה אי מי הוכחה לזה אשמח לשלוח לו העתק של הסכם ההתקשרות עם 019 מתאריך 22.10.
התכוונתי שאני לא מבין את הדברים בפורום כי אין לי מושג איך ומה הכוונה בלעשות הקלטה ומה זה vpn וזה רק על קצה המזלג.
בזמנים שאני גולש שברוך ה' הם לא ארוכים אני נמצא בפורום של אוצה"ח שם אני יכול לקרוא את המאמרים האחרונים שהתפרסמו בהמעיין בית אהרן וישראל עץ חיים מוריה ועוד. לקרוא חידו"ת של ת"ח ועמיתים, להעלות מהערותיי הדלות ולענות תשובות או לשלוח הפניות לשואלים שם.

לגבי נחלאות לא הייתי מונח בפרשה כל כך, אז עם הכותב סליחה, אולם העיסוק בנחלאות מהווה אחוז אפסי מהנידונים באוצר החכמה, ומלבד זה כמי שקרא בריפרוף את הנושא לא הבנתי את הבעייתיות הגדולה במה שנכתב שם, אז אשמח לפירוט [אולי באישי]

אני חוזר ואומר לכל מי שיש לו איזו ביקורת נגד הפורום שידע שברור! לי הדבר שכל אחד מהאנשים הנוכחים כאן ובכל אתר ואתר נעזר בשירותיהם התורניים של הנכחים שם שאינם רואים בעיה להיות חברים בכזה פורום. בין אם הוא לומד בשוטנשטיין או פותח אינציקלופדיה תלמודית או פותח ספרי ראשונים שהוצאו לאור מחדש בעריכה מחודשת במכונים המוכרים, אז אנא חכמים היזהרו בדבריכם!

אכן ברצוני לציין שכבר קיבלתי תגובה במערכת הפניות עם הפניה לדבר עם הגרשז אולמן מקרי"ס.
באוצה"ח עושים מעל ומעבר כדי למנוע תכנים לא ראויים, אך ההגדרה לא ראויים היא מאד נרחבת ולא ברורה.
כל תוכן שלא ראוי מבחינה דתית או פסול נמחק לאלתר ויש גם חסימה מוחלטת של חברים.
אבל לדוגמה יש מאמר (מצויין לדעתי) של פרופ' שולמית אליצור שמוכיחה שהפיוט ונתנה תוקף אינו של רבי אמנון ממגנצא אלא קדום יותר ומיוחס לייני [מי שלא מבין מה שכתבתי זה בסדר גמור, אני ממש לא מבין חלק גדול מהמלל פה בפורום..אז אנא הרגישו נעים :)]
יש כאלו שקפצו והתנגדו ומסתכלים על זה ככמעט כפירה, זה בסדר גמור מבחינתי אך אני הקטן רואה את הדברים אחרת.
או לדוגמה (ואינני רוצה להכנס לפוליטיקה הארורה) יש חברים בפורום אוצה"ח שמעלים כתבות מעיתון הפלס אחרי פטירת גדול זה או אחר (שיובהר אינני קורא אותו וכ"ש שאיני מנוי אליו, ומאידך אני חייב לציין שאינני מנוי לשום עיתון) ואת זה לא מוחקים או חוסמים, מקובל עלי שיש רבנים שעוברם זוהי עילה לחסימה אך אני הקטן [ואיתי מספר רבנים שקוטנם עבה ממותניי] חושבים אחרת.
או לדוגמה אברך פלוני מאריך במאמר על ההרס בשיטת הלימוד המקובלת בעולם הישיבות יהיו מיד כאלה שיקומו ויזעקו כפירה בדרך ישראל סבא ויש לנו קבלת רבותינו שבאמת זה נכון, אך באוצר החכמה מתנהל דיון עקרוני מכובד וענייני האם הבעיות שעליהם הצביע כותב המאמר הם קיימות או לא ואיך ניתן/אפשר למנוע אותם.

אין לי שום עניין או אינטרס שהפורום יהיה פתוח לכלל הציבור, אך לבקשה אישית של משתמש כזה או אחר נראה לי שהרבה רבנים גם כאלה שמקובלים על נטפרי יסכימו.
אין לי רצון לעזוב את נטפרי כי החסימה היא הרבה יותר הרמטית מאשר נתיב אולם אני מודה בקול רם שעוברות בי מחשבות לבדוק את ההרמטיות של אתרוג פלוס אם הוא יאפשר לי גם חסימה הרמטית וגם את פורום אוצה"ח.
[ושוב סליחה אם פגעתי באי מי מנטפרי או מהחברים כאן]

כמו שהקדמתי אני משתמש חדש מאתמול ולכן לא נהירים לי כללי הכתיבה עדיין.
אם יש מקום אחר אשמח לקבל הסבר איפה הודעה כגון זו אמורה להתפרסם.

פשוט מאד קוממו אותי מספר משפטים שנכתבו באשכול הקודם, על הבעייתיות שבפורום אוצה"ח. כאשר באופן זה או אחר כל כלל ישראל! כן אני חוזר כל כלל ישראל נהנה בצורה זו או אחרת מעשייתם הברוכה של חבריו!
כל מאמר תורני שפורסם לאחרונה בין אם זה במוריה של מכון ירושלים או בעץ חיים של באבוב (נ"ל 45, אני לא כ"F בקי בפוליטיקה שם) שודרג בכמה רמות ע"י חברי הפורום קודם שיצא לאור הדפוס.
ייתכן שרבים וטובים אינם מכירים לא את הדמויות שציינתי ולא את הקבצים האלו, וזה בסדר גמור, אך המכיר ויודע מבין שהפורום מכיל הרבה פרי ומעט קליפה.

אחזור ואומר אני לא מכיר פורום תורני ברמה כ"כ גבוהה.
כיוון שאני באמת מתרשם שנטפרי הוא מקום המנסה לעזור, אז אולי יכוון אותי אי מי לחברי ההנהלה או אחד מהם יטריח עצמו ויכתוב לי את היסטוריית הרבנים האוסרים.
אני עדיין חושב שכל רב שיבדוק את הענייין לעומקו יכשיר את הדבר.

באותה מידה אפשר לאסור את הכניסה לאוצר הספרים של ישיבת חברון כי יש שם את ספרי הרב קוק שלדברי רבים יש בהם דעות מקולקלות והשקפות כוזבות!
עוד אנקדוטה נוספת, כמי שהיה אחראי על אירגון הכנס של "ועידת הרבנים לביצור חומות הדת" במקום מגוריו, לאחר שנחשפתי למספר סיפורים סביב האינטרנט, ואכמ"ל. אני גם יכול לספר על קשר לא ראוי אחד שאני יודע עליו מכלי ראשון שנוצר בפורום של פרוג, שהוא פורום מעורב, ואין שום ביקורת על ההודעות הפרטיות שעוברות שם.

לא באתי להשוות את נתיב לנטפרי אלא לנקודה זו שגם נתיב בהוראת הרבנים סוגרים את הפורום, אך כשמסבירים להם את נחיצות העניין הם פותחים אותו למעוניינים.

איני מכיר את הגולשים הנכבדים פה, אך אני יכול העיד על עצמי כאברך, מג"ש בישיבה קטנה, ועורך תורני שאחר שיש לי חיבור לרשת בבית עקב עבודתה של אישתי, הפורום של אוצה"ח הינו המקום הכי פעיל ברשת מבחינתי.
נראה לי שאם קצת רצון טוב ומאמץ לא גדול אפשר למצוא פתרון שישביע את רצון כל הצדדים הנוגעים בדבר, ויהיה מקובל על רבני נטפרי!

בתודה מראש לכל המסייעים להגדיל תורה ולהאדירה

תודה על ההפניה.
אינני רוצה לעורר דובים ישנים מריבצם, אבל כמה נקודות שלא נידונו באשכול הקודם וחושבני שיש לתת עליהם את הדעת.
ראשית כל אני עברתי מנתיב ושם לבקשת המשתמש הפורום כן נפתח.
שנית היו כאלה שכתבו על דעות לא ראויות וכדו' שמסתובבות בפורום ולכן בהוראת הרב אולמן שליט"א הפורום נחסם.
וברצוני להודיע מעדות אישית, רוב מנין ובנין של אנשי העריכה התורנית הינם חברים ותיקים ומוערכים בפורום אוצה"ח, כך שכל מי מהחברים כאן שמשתמש בש"ס שוטנשטיין או אנציקלופדיה תלמודית ועוד נעזר בפרי יצירתם של חברי הפורום שכביכול לא נמצא ברמה דתית מספיקה.
די אם נזכיר שניים מהם (ובכוונת מכוון בחרתי בשתי דמויות שאינן בין החיים) הרב יצחק גולדשטיין זצ"ל שבשבוע שעבר חל יום השנה הראשון לפטירתו וכל הלומד שוטנשטיין קורא את דבריו, ולדברי רבים וטובים כהגאון ר' רפאל שמואלביץ זצ"ל ועוד היה אחד מגדולי הדור היה חבר בפורום תחת השם "יצג"
והשני הוא הרב איתם הנקין הי"ד שבסוכות מלאו שנתיים הלרצחו יחד עם רעייתו בפיגוע טרור שעל אף היותו חובש כיפה סרוגה היה ת"ח עצום ומבקש אמת וקבצים תורניים נחשבים כמו בית אהרן וישראל של קרלין המעיין ועוד מפרסמים את פרי יצירותיו.
מלבדם חברים בפורום, ואני אומר את זה מידיעה אישית, ת"ח המשמשים כרמי"ם בישיבות חשובות ראשי כוללים ומוצי"ם, אז לכל מי שלשונו עט ממהר כנגד אותו פורום שייקח בחשבון שייתכן שמלמדיו או רבניו של בניו או שלו עצמו חברים פעילים שם....
אם אפשרי הדבר לקיים פגישה עם הרב שאסר את הפורום למען יוכל להפתח למי שחפץ בכך וישוטטו בו רבים ותרבה הדעת, אשמח ליטל בה חלק (לצערי לא הבנתי באיזה הרב אולמן מדובר...)
אינני מכיר שום פורום תורני שהרמה בו היא גבוהה כפורום אוצר החכמה, וממש אין בכוונתי לפגוע באנשים או בפורומים אחרים.
ואם אי מי אינו מעוניין בקריאה או כתיבה של נושאי השקפה אזי אפשר לסגור את "אספקלריא" שבפורום אוצה"ח, אך להשאיר את בית המדרש ובית התלמוד וכו' פתוחים ובזה לצמצם את הבעייתיות עד כדי אפס
בתודה מראש לכל מי שיוכל לקדם עניין זה.

הדברים נכתבים מתוך הערכה לנטפרי ולמפעל העצום הזה שאכן סוגר את פרצות האינטרנט בצורה מאד הרמטית, ולא כקינטור חלילה.

אני משתמש חדש בנטפרי....בתקווה להבנה.

למה הפורום של אוצר החכמה שהוא תורני לגמרי חסום לנטפרי?
ואיך פותחים אותו אם מעוניינים בו?