הודעות שפורסמו על ידי zusha

@יעקב-ישראל

''וישמן ישורון ויבעט'' ...

זו לא הבעיה היחידה.

@nigun
אימות כן.
התעללות בקאפצ'ה - לא

מניסיון אישי וידיעה ברורה.

@yms
בנטפרי - אין מה לעשות.
במקומות אחרים זה לא קורה.

תחליט לבד

@צדיק-תמים
זה רעיון שאפשר ליישם אותו גם בעיתונים החרדיים (ביהמ"ק במקום פרסומות ובלי צבע)...

ואולי זו הולכת להיות הדרישה הבאה מנטפרי

לך תדע ...

@אוהב-לעזור-0
גם בסינון אנשים...

@י-ב
לא ממש.
גם אני בRL ואין שינוי בגדול.
כמה ששמתי לב זה שכמות ההצקות משתנה בהתאם לזמני היום.
אבל עד עכשיו לא ויתר אפילו פעם אחת על אימות תמונות.

@עדלאידע
העלת את התלונה מול השירות ?

@איך-שתירצה
זה לא הבאג היחידי ...
אם אתה רוצה לפתוח את הקישור 'מידע על הערוץ' שאמור להעלות חלונית פופ-אפ, תקבל חלונית ריקה.

@רחלי-0
זו חסימה של הרובוט המשוכלל (...) של נטפרי
[תמיד כשמופיעה ה''שגיאה" הזו, זו חסימת רובוט ולא משהו אחר]

מה שגורם לו לחסום (ואל תשאלו אותי למה) במקרה הזה
זה הביטוי :
"inside the parentheses"
בדוּק.

על מנת לעקוף את כאן את הבעיה צריך ''לשבור את הביטוי'' - יש להקיש ENTER בתוךהביטוי ולהעבירו לפסקה הבאה ואז התרגום מסתדר.

עוד עצה במקרה של טרלול זה לנסות לתרגם ב-https://www.bing.com/translator במקרה דנן לא היתה חסימה בטקסט.

בעידן הAI ראוי היה לכייל את הרובוט בצורה יותר אינטלגנטית.
כמו שאומרים באנגלית
...wishfull thinking

יש ל -IDM חיסרון משמעותי שאי אפשר להוריד איתה (בצורה ישירה ופשוטה) פלייליסט

@מודה-אני
ממש לא כיוונתי אליו . ותודה שאתה מכניס לי דברים בפה .

חוסר נימוס? גם זו לא היתה כוונתי ואני גם לא מתכוון להתכתש עם אף אחד
(בטח לא עם אנשים שמתנהגים כמו שומרי ראש של מישהו ... וד''ל)

קנה עומד על מקומו .
שבוע טוב.

@magicode אמר במה בין הגנה להגנה:

דווקא פודקסטים זה נושא טכני אני חושב.
זה יותר מידי טרחה בשבילם.

נו באמת... שנים זה היה פתוח (וזה ממש לא חדש) ואתה גם יכול לשמוע את זה בטלפון הכשר
(אולי באמת זה יותר חרדי לשמוע דרך איכות של טלפון מאשר איכות HD ... )

יש לי עוד בקנה, אבל בא נהיה אמיתיים - זה לא ישנה הרבה . אין מי שיקשיב.
לכשעצמי כבר הרמתי ידיים.

@magicode
אני מאוד מכבד את כבודו וממש לא מעוניין להכנס לפולמוסים ארוכים , אז אתן דוגמא רק מהימים האחרונים (שכבר דובר בה , כידוע לך) ובטח תדליק פה מדורה-
''לעת עתה'' נטפרי לא פותחים שום פודקאסט (חרדי ככל שיהיה, כמובן...)
[רגע, נכנס לממ''ד....]

נ.ב. - ממש לא התלוננתי על פורומים, למרות שחרה לי ''אוצר החכמה'' וידוע לי מה הלך שם.

@magicode אמר במה בין הגנה להגנה:

אני זוכר שבזמנו פתחנו את גוגל דרייב כאילו זה נקי לגמרי. לא העלנו בדעתנו מה יש שם. כפי שאמרתי הייתה לנו תמימות.
או כפי שאמר פה מישהו "דבר שהיה כשר בתחילת הדרך פאום נהיה בעייתי"
אני אגב לא מסכים עם המונח כשר. רק ציטטתי.

שוב - כתבתי שלא דברתי על טכנולוגיות או פלטפורמות, שבהן אני מבין לחלוטין כמה בעיות יש . מבהיר ושוב מבהיר

אני יכול לתת דוגמאות אבל אני כמעט בטוח שזה יעורר פולמוס לא רצוי ויחטיא את המטרה, ולא נראה לי שזה ישנה משהו במציאות הקיימת .
בנוגע לרובוט - אני בהחלט יכול להגיד (ממעקב ארוך) שהאלגוריתם שלו נהיה ''סופר רגיש'' , וזה ממש לא נוגע לדעות כפרניות .
כמה וכמה פעמים העלתי תלונות (שאמנם תוקנו) על חסימות מוגזמות , ובצורה סטטיסטית - בפירוש אתה רואה שהכמות עולה . וזה אני אומר בתור אחד שלא מקפיד להתלונן על כל גליץ' שאני קולט, כי באמת אין לי את הזמן ואת הכח , וגם פה יצאתי מגידרי (אני לא נוהג לכתוב כלל בפורום) בגלל שהרגשתי מה שכתבתי

@י-ב
זה בדיוק הפרדוקס. מצד אחד טוענים שהאינטרנט זה לצרכי עבודה (ועפ''י רוב מי שעובד ונזקק לזה הוא אדם בוגר ומיושב בדעתו שלא ''בקע אתמול מהביצה'')
ומצד שני טוענים ''אינטרנט לעם'' עד כדי כך שנתקלתי לא פעם ולא פעמיים בטענות של חסימת תמונות או תוכן , לא מצד פריצות ח''ו, אלא משום שזה לא מתאים לגילאים מסויימים (לא ממש בלשון הזו, אבל זה היה הרעיון).
אז באלו אנחנו צריכים להתחשב???
אתמהה...
נ.ב. - בקשר לנושא ה''תמימות'' : מה שעדיין קשה לי להבין (ונתקלתי בזה הרבה מאוד פעמים) איך יכול להיות שמה שהיה כשר בתחילת הדרך פתאום נהיה ''בעייתי'' ?
[הבהרה ל (...) - לא התכוונתי לטכנולוגיה או ממשק שהפך בעייתי ,או התגלה ככזה, אלא תוכן]
וזה גם מתחבר עם מש''כ בראשית האשכול שיש דגש היום יותר על ''השקפה'' וכביכול ניסיון לחנך. מה שלא היה בהתחלה כמעט בכלל .

@אחד-תם אמר במה בין הגנה להגנה:

@zusha אמר במה בין הגנה להגנה:

ובא נודה על האמת, אם הייתי מעלה באתר את התנ''ך+ש''ס גמרא לאתר , נלע''ד שיותר מ 50% היה מצונזר...

אתה באמת מתכוון
שהמדד לסינון במרחב החולין
צריך להיות לפי מה שמופיע בתנ"ך ושאר הספרות התורנית?

לא , לא זו היית כוונתי, ואותה הבהרתי באר היטב במה שכתבתי לעיל בצורה ברורה.